De vrijheid van de poppen.
De oorspronkelijke wajangpoppen (Inleiding)
hebben hun bestaan te danken aan het sjamanisme.
In Indonesië riep vroeger de sjamaan de geesten van de voorouders op door ze uit te nodigen af te dalen in houten en
stenen beelden. Onder het branden van wierook en het brengen van offers werd
daarbij de geesten om raad en bijstand gevraagd. Later vervaardigde men uit buffelhuid (koeien-,
geiten- schapen-, ezelhuid en visgraten) afbeeldingen, zoals hierboven van
Semar. Afbeeldingen met lange spichtige armen, benen en halzen. Deze
afbeeldingen waren als de schaduw van een mens.
De sjamaan projecteerde deze platte afbeeldingen als schaduwen op een
groot wit scherm. Hij vroeg de geesten zich te vereenzelvigen met de schaduwen
van deze poppen. En hij liet de schimmen uit zijn mond spreken, raad en advies
geven. Uit dit religieuze schimmenspel heeft zich het tegenwoordige wajang
poerwa ( Schaduwtoneel en Wereldbeeld) zich
geleidelijk aan ontwikkeld. Tussen de
zwaar op de hand hindoeïstische sagen en mythen werden koddige stukjes Klassieke
Humor opgevoerd.
Ons verhaal is een
mengeling van het humoristische koddige verhaal (panakawan) en het gedragen
religieus getinte verhaal (zoals in de Mahabharata en de Ramayana). Het is een verhaal over ten strijde
trekkende legers, vertegenwoordigd door Boemannen. Dit wijst erop dat het
verhaal een heel erg oude oorsprong heeft. Ook de humor tradities in Amerika en
Europa, die vallen in de categorie Klassieke Humor, kennen zulke verhalen. Vergelijk, het eerste verhaal op dit blog dat ook staat op de website Klassieke Humor
aan het begin van het hoofdstuk
Interpretatie.
In dit verhaal brengt ook Jeha vrede (1).
De strijd van de Boemannen.
Bijschrift: De
Boemannen (let op de hoektanden!), te koop:
https://www.etsy.com/nl/market/wajang_pop.
Verhaal uit Power Plays: pag 108.
Bijschrift: De
Boemannen (let op de hoektanden!), te koop:
https://www.etsy.com/nl/market/wajang_pop.
